道徳的強度

道徳的強度は、人が道徳的選択の結果について持っている感情の程度です。高度な道徳的強度がある場合、これは通常、人の道徳的感受性と判断力を高め、非倫理的な行動に従事しないという決定をもたらします。この概念は、ワシントン大学のトーマス・ジョーンズ教授によって最もよく説明されました。彼は、問題条件付きモデルを考案しました。このモデルは、人が道徳的判断を下す方法に影響を与えるいくつかの特定の問題があると考えています。これらの問題は次のとおりです。

  • 結果の大きさ。これは、決定の犠牲者に課せられた害の合計です(あるいは、受信者の利益の合計です)。したがって、人の死を引き起こす決定は、軽傷を引き起こす決定よりも重要です。ほとんどの道徳的決定は、それを超えるとそのような大規模な影響があるしきい値に達しないため、結果の大きさは少数の状況にのみ適用されます。

  • 社会的コンセンサス。これは、行為が善か悪かという社会的合意の程度です。高度な社会的コンセンサスがある場合、何をすべきかについてのあいまいさはほとんどありません。社会的コンセンサスはしばしば法律に成文化されており、それは何が受け入れられ、何が受け入れられないかを非常に明確にします。

  • 効果の確率。これは、問題の行為が実際に行われ、その行為が害を及ぼすか、利益を生み出すかのいずれかであるという計算です。したがって、道徳的強度のレベルは、決定から生じる有害事象の確率と関連して増加します。

  • 一時的な即時性。これは、現在から道徳的決定の結果の始まりまでの時間の長さです。効果が近い将来にある場合、それはより高い道徳的強度を持っていると考えられ、したがって非倫理的な行動を防ぐ可能性が高くなります。

  • 近接。これは、問題の行為の犠牲者(または受益者)に対してその人が持っている、社会的、心理的、文化的、または物理的な近さの感覚です。近接度が高い場合、人は利用可能な選択肢を注意深く評価する可能性がはるかに高くなります。したがって、隣接するキュービクルの人が経験する効果は、別の国の人が経験する効果よりも近接効果が高くなります。

  • 効果の集中。これは、特定の規模の行為によって影響を受ける人々の数の逆関数です。したがって、道徳的強度のレベルは、多くの人々にささやかな影響を与えるのではなく、行為が​​単一の個人に重大な影響を与える場合に高くなります。